——在砂礫中開出花朵，法鼓山慈善基金會的慈悲行腳
第一次與常惺法師結緣，是在大寮的一次偶遇。法師聽說我是四川成都人，現居溫哥華，便自然地聊起自己過去在溫哥華讀書的日子，以及2008年汶川大地震後，隨團前往四川賑災的經驗。
我心生佩服，忍不住追問：「那麼大的地震，餘震不斷，您們不害怕嗎？」法師淡淡一笑：「既然決定要去，就一心只想著賑災，其他的都不重要了。」這句話深深觸動了我，也讓我生起好奇：如此艱難的任務，法師究竟是如何完成的呢？法師隨即分享他剛從緬甸地震賑災回來的親身經歷，並誠摯邀請我參加即將舉行的分享講座。
走在沒有路的地方
今年三月二十八日，緬甸發生強烈地震。外界媒體難以進入，政府發布的訊息斷斷續續，甚至連震央位置和震級都被刻意錯置。國際組織也因局勢複雜，無法即時抵達災區。在這樣的條件下，法鼓山慈善基金會由常惺法師帶領，展開了六梯次的援助行動。
然而，賑災談何容易？
— 人力只有十幾人。
— 語言不通。
— 沒有統一的賑災指揮中心，連災民在哪裡都無從得知。
最後，他們選擇與學校、孤兒院、醫院、和寺院合作，讓物資確實送到最需要的人手裡。
一碗飯的慈悲
在緬甸，寺院不僅是宗教場所，更是教育與庇護的中心。這次地震，許多僧人自己也是受難者，卻依然打開大門，收容眾人。
有一位當地法師說了一句話，令常惺法師至今難忘：「只要出家人還有一口飯吃、一口水喝，災民就還有依靠。」這樸素的一句話，道出了佛法的核心：慈悲不是抽象的理想，而是一碗飯、一口水，在最迫切的時刻，讓人得以存活。
常惺法師因此深受感動，領悟到：「大乘小乘，不看所言，只看所行。」
在偏見之外，看見真實
緬甸的國際形象，在外界多與戰爭、詐騙連結。但法師卻看見另一面：九成以上的人民信仰佛教，對僧眾恭敬純樸。隨行法師賑災期間，有志願者每天早起一小時誦經，夜裡靜坐一小時；即使收入微薄，仍會拿出四分之一的工資護持道場；潑水節時，更會連續七天打禪七。
這份純樸與虔誠，卻往往被我們的成見掩蓋。聽著法師的描述，我不免慚愧：多少時候，我們對未曾親近的地方、未曾深入了解的人，只是跟隨輿論下判斷，卻忽略了人心深處真實的善。
待覺：災後的無聲傷口
常惺法師提醒，賑災並不僅止於物資援助。因此約莫七月後，進入了心靈重建的階段。
「待覺」法師說，「就是還沒覺察到自己需要幫助。災後，物資或許勉強足夠，但心靈創痛並未因此癒合。佛法能陪伴，讓人慢慢意識到自己需要被關懷，需要療癒。」這不只是救災，更是「救心」。真正的重建，不僅是房屋與道路的恢復，而是讓人心重新找回安定與希望。
走出山門，走進人群
在講座的最後，常惺法師說了一句話，讓我久久難忘：
「要走出山門，讓沒有機緣進山門的人，也能感受到佛法的慈悲和智慧。」
佛法，不只是山門裡的經卷，也不只是禪堂裡的鐘聲，而是一碗飯、一口水，一份安慰。
當佛法走出山門，走到最需要的地方，它便能在砂礫中開出花朵，為世間帶來希望與清涼。
文：熊寬如
