參加研修營的收穫
因為參加三日《大悲懺法研修營》，終於把《大悲咒》背熟了。昨天做家事時，我同時持誦了它。果慨法師曾提醒：
• 若事情不複雜，可以邊做邊持咒。
• 若需要用腦或處理較複雜的事——例如開車——就要視情況而定。對熟悉的路線，有的人可以邊開車邊持咒；若路不熟、需要集中精神思考，就不宜同時持咒。
舌根的作用與專注力
昨天持咒時，我發現舌根要動是有道理的：
• 不動舌 → 容易被妄念帶走
• 動舌誦 → 更能專心持咒印光大師的「三根協調」
印光大師指出：「無論出聲默念，皆須念從心起，聲從口出，音從耳入。」（出自《印光法師文鈔‧復永嘉某居士書》）
這段話強調了念佛時，心、口、耳 三者的協調：
• 心起：內心生起念佛的念頭 → 意根
• 口誦：口中誦念佛號 → 舌根
• 耳入：耳朵聽見自己誦念的聲音 → 耳根三根協調有助於集中注意力，防止妄念紛飛。印光大師進一步指出：「默念雖不動口，然意地之中，亦仍有口念之相。」
即使是默念，心中也應該有誦念的聲音，這樣才能達到攝心的效果。
與善知識的交流
昨天，我與妹妹–這位善知識–通話，分享果慨法師今年暑期弘法系列：
– 《金剛經》的安心之道（7/26）
– 《阿彌陀經要解》講座及讀書會（7/26、29-31，8/1-6）
– 《懺儀與禪觀 – 大悲懺法講座》（8/2-3）
– 《大悲懺法研修營》（8/8-10）
果慨法師說：
「跟人說法等於是跟自己說法。當你用佛法的知見引導自己時，其實就是在為自己說法。不僅是講給別人聽，也是講給自己聽，因為當你面對境界時，你自己講過的東西會首先提醒自己。因此，每天給自己說法，可以幫助對佛法有更深的理解和內化。」
這次通話，也讓我把所學複習了一遍。結束時，妹妹說：「修行貫穿起來了！」看看手機，通話時間是二小時十七分十三秒。
日常生活與持咒的結合
這次經驗讓我感受到，持咒可以滲透到生活的每一個角落。做家事、開車、走路，都能轉化為修行的契機。只是要分辨——何時適合專注持咒、何時要全神專注在當下的事，這樣才能真正做到：身在哪裡，心在哪裡。
文：劉演伃
