這兩年，每到七、八月間，果慨法師都會來舊金山道場弘講傳法。除了一些講座外，通常都會安排前行功課。這次的前行功課是每天持誦大悲咒，並且每天都要逐步增加一遍，直到正式上課。
之前並沒有接觸過大悲咒，拿到這份功課時，我也有些輕忽，心想大悲咒短短的，後面有許多重複的字句，應該不會太困難。於是打算等孩子們放暑假之後，再開始準備。沒想到真正開始念誦時，卻碰到許多挫折。雖然有注音，但實在很難讀，只好每天跟著僧團的「教誦大悲咒」一句一句念，兩個禮拜後我才能順利讀誦大悲咒。還沒開始上課，前行功課已經幫我上了一課 ──修行要學習謙卑和專注。
上課後才知道，「大悲咒」其實只是簡稱，它的全名是：【千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼】。經典記載，過去千光王靜住如來曾授記觀世音菩薩此大悲心陀羅尼，並囑咐他以此咒利益未來惡世的一切眾生。當觀世音菩薩聽聞此咒時，當下立了誓願：「若我當來堪能利益、安樂一切眾生者，願我即時身具千手千眼。」由此可見，我們今日所熟悉的「千手千眼觀世音菩薩」形象，應該就是從此處得來的。
這次所學的大悲懺法，是依據知禮大師的四明沙門知禮集中的《千手千眼大悲心咒行法》，而修學的形式則是依智者大師《摩訶止觀》中所說的「隨自意三昧」，要學習身在哪裡，心在哪裡，不要被妄念帶著走。可依個人身心狀況，自行持大悲咒、拜懺、或打坐，在三者之間互相交替。我喜歡這樣的方式，因為是依自己的身心狀況隨時做調整，而不須要跟大家一樣。
透過這次課程，我最大的收穫是：修行不應只停留在「每天誦多少遍」、「參加多少次法會」的數字遊戲。若僅止於此，或許能得到人天福報與定力，但沒辦法真正理解佛法的空慧。真正的持咒精神，應該是以空性的智慧，在日常生活中實踐「三輪體空」，以大悲心去利益眾生，福慧雙修，這樣才是與觀世音菩薩的大慈大悲相應。
法師在課堂上有提到師父說過的一句話，讓我很感動：「當我每到一處，每見一人，第一個念頭便是我能給他們什麼？他們會因我而得到什麼利益？」如果每一個人都能像師父一樣，以利益他人為己任，那麼我們所處的環境，處處都是淨土！
文：盧寬如
